«Прививки - это жертва собственного успеха» - нет мнения, которое чаще повторяют врачи, эпидемиологи и вакцинологи, отвечая на вопрос, зачем и почему мы вакцинируем детей и взрослых. Какой путь мы прошли от болезней, уничтожающих население мира, к полному искоренению оспы и снижению заболеваемости многими другими болезнями настолько значительно, что вакцинация кажется ненужной? Почему вакцинация является таким важным достижением в истории человечества? Веб-сайт www.zaszstawsiewiedza.pl предлагает взглянуть на прививки с исторической, философской и художественной точек зрения, чтобы увидеть их важность и значение.
Прививки исторически
Первые попытки систематической борьбы с инфекционными заболеваниями, а точнее с оспой, были предприняты китайцами еще в 10 веке нашей эры. Метод вдувания сухих корок, полученных от больного оспой, в нос здорового человека, вызывающий легкое заболевание, получил название вариоляции или вариолизации. К сожалению, от 1% до 2% людей, подвергшихся этой процедуре, умерли, что, однако, по сравнению с 30% смертностью от оспы, было большим достижением. В начале 18 века этот метод также использовался в Африке и Османской империи, откуда в 1721 году, благодаря леди Мэри Уорли Монтегю, жене британского консула в Константинополе, он попал в Великобританию и, наконец, в континентальную Европу. Страх перед болезнью был больше, чем страх несовершенной вариоляции, поэтому те, кто мог позволить себе эту процедуру, применили ее к себе и своим семьям.
Однако только открытие Эдварда Дженнера в 1796 году положило начало идее вакцинации в том виде, в каком мы ее знаем сегодня. Дженнер доказал, что намеренное заражение здорового человека вакциной, безвредной для человека, защищает от смертельной оспы. Вскоре, уже в 1808 году, в Варшаве и Вильнюсе был организован Институт вакцинации от коровьей оспы, а в 1811 году на основании указа Наполеона в школах Варшавского герцогства были введены обязательные прививки. Нам пришлось немного подождать, пока мы добьемся полного успеха в борьбе с оспой: Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) только в 1980 году объявила о полном искоренении оспы, заявив, таким образом, о том, что мир свободен от болезни, которая привела к падению Империи инков, а в 20 веке - от болезни. в мире погибло 300 миллионов человек.
Однако успех вакцинации в Польше и в мире наступил только после Второй мировой войны. Тысячи детей были спасены в Польше благодаря общим прививкам от дифтерии, полиомиелита, туберкулеза и многих других болезней. Хорошим примером является дифтерия: в 1945 году в Польше было зарегистрировано 21 705 случаев заболевания и 1464 случая смерти, а пик эпидемии пришелся на середину 1950-х годов, когда было зарегистрировано 163 случая на 100 000 жителей. После введения обязательной вакцинации единичные случаи заболевания регистрировались еще в 1970-х годах.
Сотни, может быть, даже тысячи лет люди пытались бороться с инфекционными заболеваниями, но только последние несколько десятилетий принесли прорыв в этой борьбе, и медицина начала побеждать эпидемии. Эта борьба велась и продолжается прежде всего на благо человечества, а не только ради выгоды. Хороший пример - позиция доктора Джонаса Солка, которому мы обязаны исследованиями вакцины против гриппа и одной из вакцин против полиомиелита. Он отказался запатентовать формулу препарата от детского паралича, считая, что изобретение принадлежит всем нуждающимся, а не одному человеку.
Прививки философски
«По всей христианской Европе можно услышать голоса, что англичане сумасшедшие и сумасшедшие. Сумасшедшие люди - вакцинируют детей от оспы, чтобы защитить их от нее, одержимые люди - потому что они заражают этих детей беззаботной и неизбежной болезнью, чтобы спасти их от несчастья, которое не обязательно должно случиться.А англичане говорят, что все европейцы либо трусы, либо распущены; Трусы - потому что они боятся причинить детям небольшие неприятности и раскаяться - потому что непривитые дети рискуют умереть от оспы », - писал Вольтир, один из самых выдающихся мыслителей европейского Просвещения, в« Письмах об английском или философских письмах », опубликованных в 1734 году. Хотя с момента публикации письма «О вакцинации от оспы» прошло почти 300 лет, аргументы сторонников и противников вакцинации остаются неизменными. Volatire, как человек, надеющийся на науку и понимание - инструменты продвижения и социальных изменений - является сторонником этой процедуры, которую, по его мнению, следует убедить французов « спасти тысячи жизней». Вольтер считает китайцев предшественниками вакцинации, хотя различными методами (« если так поступает самая мудрая и цивилизованная нация в мире, это отличный аргумент») и черкесов, которые делают прививки « из материнской любви и бизнеса» . Под «интересом» философ понимает потери, которые несет семья и общество из-за болезней, эпидемий и смерти. Таким образом, он обращает внимание на экономический аспект вакцинации, который, к сожалению, многие упускают из виду и по сей день, указывая, что, ограничивая заболеваемость и смертность, мы уменьшаем потери, которые несет общество.
Прививки художественно
Анджей Милевски, известный как Анджей Рысуйе, не единственный художник, который интересуется прививками и делает их предметом своих рисунков. И китайская вариоляция, и Эдвард Дженнер, вакцинировавший ребенка, были увековечены на холсте. Английский врач был главным героем картин, например, Юджина-Эрнеста Хиллемахера, Эрнеста Борд или Гастона Мелингу. С начала 19-го века противники вакцинации также использовали искусство как оружие в борьбе с этой процедурой, например, представляя изображения полудетей-полукоровов или других «несчастий» как следствие прививок, произведенных на основе коровьей оспы. В 2007 году издательство Cambridge University Press опубликовало работу Дэвида Э. Шаттлтона под названием «Оспа и литературное воображение 1660-1820», в которой представлены художественные произведения о оспе. Эти работы представляют болезнь не только в медицинском контексте, но, прежде всего, в культурном и человеческом контексте, описывая, как она повлияла на людей искусства, отмечая их осложнениями или физическими и психическими страданиями на всю жизнь.
Сегодня в Интернете полно сайтов, посвященных поэзии, где можно найти (разного качества, конечно) произведения, в которых лирическому герою стихотворения сделали прививку. Их пишут как противники, так и сторонники этой процедуры. Большинство стихотворений и прозаических произведений на эту тему адресованы детям, потому что они регулярно проходят вакцинацию и тем самым защищают от смертельных заболеваний с первых минут жизни. Среди образовательных, но не лишенных шарма произведений для детей - «Приключения храброго медведя Щепаны» известной журналистки Изабелы Фильц-Редлинской. В книге (бесплатно скачать в формате электронной и аудиокниги с http://zaszczkasiewiedza.pl/bajka-dla-dzieci/) объясняется, что такое вакцинация и почему вам не следует бояться посещения врача. Настоящая ценность этого предмета заключается не только в доступном способе описания сложного механизма иммунитета, но, главным образом, в его терапевтической функции, позволяющей спокойно и рационально подходить к тревоге после вакцинации, что может помочь родителю поговорить об этом с ребенком.
Прививки следует рассматривать не только с медицинской точки зрения, но также с социальной и исторической точек зрения, потому что только тогда можно понять, почему они считаются величайшим медицинским достижением. Делая прививки или отказываясь от прививок, мы сегодня забываем, что этот выбор влияет не только на наше здоровье, но и на состояние других людей, которые по разным причинам не могут быть вакцинированы или вообще не могут быть вакцинированы. Таким образом, вакцинация остается выражением родительской и гражданской заботы, актом, совершаемым «из материнской любви и интереса», как считает Вольтер.