Если ваша реакция на беспокойство обычно выражается в тревоге - если вы часто испытываете страх, когда вам вообще ничего не угрожает, - значит ли это, что вы ошибаетесь? Краткий ответ: нет. Это часть нашей человеческой природы. Иногда мы боимся, хотя знаем, что ничто не в опасности.
Вы знаете, что это всего лишь фильм, но вы чувствуете страх
Зрители триллеров осознают, что они смотрят «просто фильм». Однако это не имеет значения. Они все равно так напуганы. Эта способность поддаваться страху, несмотря на убеждение, что опасности нет, является отличительной чертой нашего вида. Если бы это было не так, Стивен Кинг писал бы статьи для женских журналов. Учтите это, если вы привыкли винить себя и критиковать себя из-за того, что вас беспокоят преувеличенные и неоправданные страхи.
Если вы смотрите очень страшный фильм ужасов и при этом чувствуете страх, вы можете постоянно говорить себе, что «это просто фильм», но это редко помогает избавиться от беспокойства. Если вы действительно чего-то боитесь, а любящий друг советует вам «перестать об этом беспокоиться», шансы, что это сработает, также невелики. Одна из причин, по которой эти методы редко бывают успешными, заключается в том, что мы не контролируем свои мысли напрямую. Мы можем сосредоточить внимание на конкретной проблеме, которую необходимо решить, например, на кроссворде или математической задаче.
Мы не можем заставить наш мозг производить только те мысли, которые мы хотим, и перестать давать ему нежелательные мысли. Никто не может этого сделать.
Наша проблема с тревогой заключается не только в том, что мы не можем контролировать свои мысли. Проблема в том, что мы часто считаем, что должны контролировать свои собственные мысли, не осознавая, что это убеждение ложно. Это приводит нас к ненужной борьбе с собственными мыслями, которые являются контрпродуктивными.
Почему меня мучают такие мысли?
Возможно, вы уже понимаете, что я имею в виду, когда пишу о фильмах ужасов, и все же вы вините себя за то, что поддавались страху и поддавались своим страхам. Некоторые люди сообщают, что могут понять чувство страха при просмотре фильмов ужасов, но иногда их пугают не только фильмы ужасов, и это заставляет их чувствовать себя виноватыми.
Хотя эти люди не сидят в кинотеатре в реальном внешнем мире, в некотором смысле их можно рассматривать как зрителей ужасающего фильма. Проекция происходит «в их головах», во внутреннем мире - пространстве, которое является полем нашего воображения. Это закрытое шоу, всегда доступное одной аудитории. Это сольное выступление, монолог, полный "размышлений" о маловероятных катастрофах. Почему этот спектакль разыгрывается у вас в голове? Чтобы понять это, вам следует рассмотреть функцию тревоги.
ВажныйЗачем нам страх?
Как вы думаете, для чего нужен страх? Откуда взялась эта склонность поддаваться страху?
Вы правы, когда думаете, что это связано с бдительностью в случае возникновения чрезвычайной ситуации. Речь идет о распознавании потенциальных проблем и угроз до того, как они перерастут в серьезный кризис, чтобы мы могли выработать решения, которые обеспечат наше безопасное существование. Это ценная способность. Она нам нужна. У нас есть мозг, благодаря которому мы, вероятно, можем представлять различные версии ситуации и планировать свои реакции в большей степени, чем другие виды. Вот почему один древний охотник изобрел метод ловли гигантских мамонтов в ямах, чтобы они стали пищей для всего племени. Благодаря этой способности человек стал главным хищником Земли, несмотря на то, что не было недостатка в более крупных, более сильных и быстрых животных, оснащенных более мощными зубами и когтями.
Неверные прогнозы
Эта способность визуализировать будущий ход событий несовершенна. Не может быть. Мы не знаем будущего, пока оно не наступит, и наши представления о грядущих событиях могут оказаться неверными. Таких ошибок всего два типа.
Первый тип ошибки - «ложное присутствие». Мы убеждены, что есть что-то, чего нет. Если пещерный человек весь день приседает в своей пещере, дрожа от страха, потому что ему кажется, что он слышит затаившегося поблизости саблезубого тигра, и на самом деле он слышит звуки нескольких кроликов, которых он мог бы посвятить еде для всего племени, мы говорим о ложное присутствие. Пещерный человек не будет съеден ложным присутствием, но он может помешать ему выйти наружу и получить необходимую еду или обнаружить, что он планирует атаковать соседнее племя. Второй тип ошибки называется «ложное отсутствие». Мы справляемся с этим, когда ошибаемся, когда верим, что чего-то нет. Если пещерный человек покидает свою пещеру, убежденный, что он не встретит в этой местности ни одного саблезубого тигра, в то время как один экземпляр этого хищного вида тихо, терпеливо прячется для него, спрятавшись среди скал, то мы имеем дело с ложным отсутствием. Пещерного человека можно съесть ложным отсутствием.
Нет непогрешимого ума, поэтому вы не избежите ошибок. Какую ошибку вы готовы совершить? Вы бы предпочли ошибочно подумать, что вас ждет тигр, или поверить, что тигра нет, когда на самом деле прячется хищник? Человеческий мозг склонен предпочитать ошибки первого типа ошибкам второго типа, что приводит к хроническому беспокойству. Это означает, что саблезубый тигр вас, скорее всего, никогда не удивит, но вы будете проводить много времени в темноте, а пока вы прячетесь, смельчаки из других племен украдут ваш урожай и съедят жареного кролика.
Возможно, это была обусловленность первого вида ошибок, присущих человеческому мозгу, которые помогли нашему виду выжить.
Человек учится на своих ошибках
Эта склонность, как и любая другая черта, например рост, была распространена в человечестве неравномерно. У одних эта черта проявляется в значительной степени, у других - в минимальной. Для племени хорошо иметь в себе людей обоих типов: агрессивные воины одинаково ценны, достаточно бесстрашны, чтобы позволить им покинуть пещеру и накормить своих соплеменников мясом мастодонта на обед, поскольку их осторожные соплеменники, которые не будут участвовать в охоте, проживут достаточно долго. чтобы вырастить следующее поколение на корм выращенной ими кукурузе.
Следовательно, можно, по крайней мере, в масштабе всего вида, констатировать положительные эффекты страха. Вот почему мы часто беспокоимся. У некоторых из нас это генетическая наследственность в большей степени, чем у других. Если вы боретесь с хроническим беспокойством, вполне вероятно, что у ваших предков были подобные опасения.
Вам может быть интересно, научилась ли это проблема. Вы спрашиваете себя, не возложили ли вы себя на роль вечно тревожащего истерика. И, конечно, вы считаете, что во всем виноваты вы.
Это твоя вина?
Нет. Если вы думаете, что при рождении каждый из нас - чистый лист и что в процессе обучения мы развиваем всю нашу личность со всеми нашими качествами, вы ошибаетесь. Когда вы посетите неонатальное отделение в ближайшей больнице и посмотрите на всех новорожденных, которых посетили там гордые родственники, вы увидите, что каждый младенец по-разному реагирует на свет и шум. Некоторые смотрят прямо в том направлении, откуда исходит гудение и свет, создавая впечатление любопытства. Другие плачут и, кажется, страдают. Есть и такие, которые не проявляют интереса. Эти дети только рождаются, но, несомненно, по-разному понимают угрозу и интерпретируют ее по-разному.
Если, став взрослым, вы испытываете чрезмерное хроническое беспокойство, весьма вероятно, что эта тенденция проявилась в вашей жизни еще до того, как вы даже сочли это проблемой. С таким же успехом вы можете перестать размышлять о том, проявляли ли вы какие-либо склонности к чрезмерному беспокойству в детстве и подростковом возрасте, и обсудите, что ваши родители, старшие братья и сестры говорили об этом. Это обычное явление для человека, который проявляет эту тенденцию долгое время, прежде чем даже осознает это.
Привыкшие к умственной работе, мы часто отождествляем свои мысли с реальностью.
Человеческий мозг не развивался для того, чтобы мы могли балансировать на банковских счетах, заниматься квантовой физикой или наслаждаться романами. Он эволюционировал, чтобы позволить нашему виду выживать, для чего способность избегать опасностей и способность решать проблемы оказались важными. Мозг, который был более чувствителен к угрозам - даже если он видел в десять раз больше тигров, чем их было, - давал преимущество, и у человека с ним было больше шансов выжить и воспроизвести.
Наш человеческий мозг и по сей день сохраняет эту основную функцию - избегать опасностей и решать проблемы. Однако среда, в которой живет человек, полностью изменилась. Нам больше не приходится иметь дело с хищными тиграми, каменными лавинами и болотами так, как с нашими пещерными предками. Несмотря на это, мозг по-прежнему говорит нам остерегаться опасных ситуаций - даже невероятных, чисто гипотетических - и искать способы их избежать.
Источник: перепечатано с разрешения New Harbinger Publications, Inc. (www.newharbinger.com)
Уловка для беспокойства: как ваш мозг заставляет вас ожидать худшего и что вы можете с этим поделать, Дэвид А. Карбонелл
Стоит знатьТекст взят из книги Дэвида А. Карбонелла «В ловушке тревоги. Как перехитрить свой мозг и перестать волноваться» (издательство Jagiellonian University Press). Автор - клинический психолог, специализирующийся на лечении тревожных расстройств. Работает в Чикаго. Он также написал книгу «Рабочая тетрадь по паническим атакам».
В «Ловушке беспокойства» он доступно и увлекательно объясняет, почему старые клишированные стратегии борьбы с тревогой не работают и почему наши упорные попытки избавиться от тревожности обычно терпят неудачу. Автор ссылается на методы, основанные на двух основных направлениях лечения тревожных расстройств - когнитивно-поведенческой терапии и терапии принятия и приверженности.
